佛學問答

  • 般舟三昧「梵語）Pratyutpannasamādhi名般舟
    （術語）般舟，譯曰佛立 , 定行之一種 , 又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧 , 以行此三昧則諸佛現前故也。   大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧 , 又譯言常行道。以行此三昧，期七日或九十日而不間斷修行故也。在一特定期間（七日至九十日）內，修行三昧，得見諸佛。據般舟讚載，以九十日為一期，常行無休息，除用食之外，均須經行(九十日常唱阿彌陀佛名無不得休息)，步步聲聲，念念唯在阿彌陀佛 , 若唱彌陀即是唱十方佛功德等。但專以彌陀為法門主，舉要言之，步步聲聲念念唯在阿彌陀佛。」般舟讚曰：「梵語）Pratyutpannasamādhi名般舟，此翻為常行道。或七日九十日，身行無間，總名三業無間，故云般舟也。」    佛立有三義：一佛威力。二三昧力。三行者本功德力。能於定中見十方現在佛在其前立，如明眼人清夜觀星，見十方佛亦如是，故名佛立三昧。般舟讚又謂，行此定法，須正身業，口稱佛名，意觀佛體，三業相應，故總稱為三業無間。天台稱之為常行三昧（此時行為行旋之義，對座三昧法而言），四種三昧之一。止觀二曰：「常行三昧者，此法出般舟三昧經，翻為佛立。在我國，以廬山慧遠最早聚眾結社行此定法，其後智顗、善導、慧日、承遠、法照等諸師相繼發揚此一定行，遂普遍盛行於我國與日本